报帝恩 我本是仙

分 / 2016 / 加拿大 / 剧情,微电影,其它 / 60690次播放  详情

主演:泽木凉子,美崎凉香,加藤纪子,佐藤美奈子

导演:生稻晃子 ??

类型:剧情,微电影,其它  地区:加拿大  年份:2016  

简介:报(bào )帝恩我本(běn )是仙报帝恩,我(wǒ(🥋) )本是仙。此言(🦇)虽俗,实有深意。在以中(⛽)国神(shén )话为题材的文学作品中,常能见到人物因(yīn )为(🏘)报(📎)答恩情(🚡)而(ér )放(fàng )弃(qì )仙(xiān )籍、选择凡尘的情节,这(zhè )便是报帝恩的故事。“报帝恩”最早出自《山海(hǎ(🗒)i )经·北(🕋)山经》中的(de )“仙台”篇(piān ):“仙者,所(suǒ )谓陶(táo )弘景也(yě )。其报帝恩 我本是仙

报帝恩,我本是仙。此言虽俗,实有深(🦋)意。在以中国神话为题材(🎦)的文学作品中,常能见到人物因为报答恩情而放弃仙籍、选择凡尘的情节,这便是报帝恩的故(🤠)事。

“报帝恩”最早出自《山海经·北山经》中的“仙台”篇:“仙者,所谓陶弘景也(🔕)。其德貌(📜)胜人,善治国家,可以使君子致神明(📆)”。这段文字描绘了一个充满神秘和魅力的仙台,仙台上居(👀)住着善治国家、能够引(🌏)领君子达到神明境地的仙者。可以说,《山海经》中的“报帝恩”理念是(✨)先秦时期人们向往仙人力量与智慧的集合体。

传世的古籍中,确有不少描写报帝恩的故事。最为(📉)著名的莫过(🚊)于《白蛇传》。故事讲述了白素贞因救恩对许仙产生了感情,最终不顾天地法则、放弃了仙籍,选择成为凡人与许仙相守。白素贞(💌)报答了许仙的恩情,但却也束缚了自己的仙缘。在这个故事中,报帝恩的动机是为了与救助自己的(🚭)人共度余生,体现了仙人对人间情感的珍视(👰),以及对恩情(🏷)的回报(🥌)之心。

报道(⚡)中还可以(😑)发现另一种解释。庖(🗞)丁解牛(🥩)有云:“其心不腼,其肩不异,其臂不曲,其腿不屈。能正视而目不见(🤙)私,甩臂游行乎(😏)无妄(🥖)之间(🚣)。守一而亦不采于外人。”庖丁解牛描绘的,正是释放自我心灵束缚的境界。在这种境界之下,报帝恩则更应该(🥕)被解读为一种自我成全(😣)和自我解放。

作为一个处于“世人”和“仙人”之间的存(💆)在,一个仙人在报帝恩的过程中,是放弃了无数的“使人”机会而换取人性的一(🐊)种能力和激活人性的一种机制。仙人在选择报帝恩的同时,也是在选择人性的发掘,而不仅仅是在等待情怀的被捕获(🦃)。而这(🧖)无疑是一(🔮)种能力、一种选择与行为,它超越了我们所(🗡)能感知到的“世人”与(❎)“仙人”的划界,这也说明了报帝恩背后所蕴含的无穷力量。

然而,报帝恩也不仅仅是在凡人与仙籍间的选择(🐰)上。更多时候,报帝恩也是指对天地的感恩回报的意思。这种感恩与报答之心,渗透于中国传(🏙)统文化的方方面面,其中最为(📢)经典的莫过于(🚂)中国祭祀文化(⌚)。在中国的古代,人们通过祭祀祖先、神明,表达对天地万物恩德的感激之情。这种报帝恩的方式,既是由人对人的关怀而来,又是对自然(🚽)力量与超自然力量的崇敬与感谢。

总结而言,报帝恩是一(💊)种独特而深刻的中国传统文化价值观。无论是仙人为了报答凡人恩情而(🚱)选择成为人,还是人们通过祭祀方式(💓)感恩回报天地,这体(💫)现了人与人之(🌛)间互相关怀、互相帮助的美德,以及对自然力量与超自然力量的敬(🥠)畏与感恩之心(⏯)。报帝恩在中国文化中(🏒)占有重要地位,给我们提供了深思和启示。只有懂得感恩、回(💪)报恩情,我们才能真正实现人我合一的境界,达到个人与社会和谐共处的目标。

首先(🐞),我们来分析(🐜)(xī )剧(jù )情(qíng )。在剧中(zhō(🌔)ng ),女主(🎮)角林初(chū )初凭(píng )借卓越的医(yī )术(shù )赢(yíng )得宫(gōng )廷重臣和帝(dì )王的青睐。她(tā )凭借自己的(😋)聪明(😥)才智和(hé )远见(jiàn )卓识(🦋)(shí ),成功解救了一系(xì )列困扰宫廷(tíng )的疑难杂症。然而(ér ),这种戏剧化的情节处理(lǐ )方(fāng )式常常有悖医学常识。在现实(shí )中,医生不能凭借(jiè )个(⌚)人的意愿(yuàn )来改变病人(💻)的病情,而是依靠科学(xué )医学知(🛷)识和技术手段进(jìn )行治(zhì )疗。因此(cǐ ),剧中女主(zhǔ )角通过神奇的(de )医术解决(jué )问(wè(📱)n )题(tí )的情(🔝)节(jiē )并不符合医(yī )学实践(jiàn )的(de )常态,存在误导观众的(📁)嫌疑。

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